26 Luglio 2026

Pubblicato da La gioia della preghiera

Confessione, come effettuarla in maniera corretta

La Confessione è uno dei momenti più importanti nella vita di un cristiano, è l’incontro personale con la misericordia di Dio, un’opportunità per liberarsi dal peso del peccato e ritrovare la pace interiore. Tuttavia, per molti, questo sacramento può generare ansia o imbarazzo. Come si fa una buona Confessione? Ecco alcuni passaggi essenziali per vivere questo sacramento con frutto e serenità.

Preparazione interiore: l’esame di coscienza

Prima di accostarsi alla Confessione, è fondamentale fare un sincero esame di coscienza. Questo significa raccogliersi in preghiera e chiedere allo Spirito Santo di illuminare la nostra mente e il nostro cuore. Ripensiamo alle nostre azioni, parole e pensieri, confrontandoli con i comandamenti di Dio e gli insegnamenti della Chiesa. Consideriamo anche il bene che avremmo potuto fare e che non abbiamo fatto. Stimoliamo in noi il pentimento per aver offeso Dio che ci ama infinitamente chiediamo a Dio la grazia di pentirci sinceramente, ricordando che la sua misericordia è più grande di qualsiasi peccato.

La confessione dei peccati: sincerità e umiltà

Celebrando il sacramento della Confessione è importante non tacere nessun peccato grave di cui siamo consapevoli. La sincerità è essenziale: Dio conosce già i nostri peccati ma attraverso la confessione li riconosciamo davanti a Lui e alla Chiesa. Non dobbiamo vergognarci: il sacerdote è lì come strumento e tramite della misericordia divina, non per giudicarci. Il sacerdote ha inoltre l’obbligo del segreto assoluto (sigillo sacramentale) e non può tenere conto né richiamare alla memoria quanto ha udito in Confessione.

L’accettazione della penitenza

Dopo che abbiamo confessato i peccati, il sacerdote ci incoraggia e ci esorta a camminare nella carità e ci assegna una penitenza, che può essere una preghiera, un’opera di carità o un gesto di riparazione. La penitenza non è un pagamento per i nostri peccati, ma un modo per esprimere il nostro desiderio di convertirci e di collaborare con la grazia di Dio.

L’atto di contrizione e l’assoluzione

Prima di ricevere l’assoluzione, recitiamo l’atto di dolore o un’altra preghiera che esprima il nostro pentimento e il proposito di rifuggire le occasioni prossime di peccato. Possiamo usare una formula tradizionale o esprimerci con parole nostre. Poi, ascoltiamo con fede la voce del sacerdote che, nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, ci assolve dai peccati. In quel momento, siamo riconciliati con Dio e con la Chiesa.

Ringraziamento e gioia

Dopo la Confessione, prendiamoci un momento per ringraziare Dio per il perdono ricevuto. Sperimentiamo la gioia di essere stati perdonati e rinnovati interiormente. Ricordiamo che ogni confessione è un passo avanti nel nostro cammino verso la santità. Il Giubileo che stiamo vivendo è un’occasione propizia per sperimentare la misericordia di Dio e liberarsi dal peso dei peccati. Ai pellegrinaggi giubilari è annessa l’indulgenza plenaria che comporta la remissione non solo della colpa (come ordinariamente avviene nella Confessione) ma anche della pena, rinnovando quella santità battesimale che ci rende cittadini del Cielo.

FONTE: https://sanminiato.chiesacattolica.it/come-si-fa-una-buona-confessione/ di Don Francesco Ricciarelli

A tal proposito, si ricordi che l'indulgenza plenaria è, nella Chiesa cattolica, la remissione totale della pena temporale dovuta per i peccati già perdonati quanto alla colpa.

Per ottenerla occorre soddisfare tre condizioni generali e compiere un'opera prescritta (un'azione concreta), il tutto accompagnato da una precisa disposizione del cuore.

1. La disposizione interiore fondamentale

È il requisito più importante e spesso più impegnativo: il totale distacco dall'affetto per qualunque peccato, anche veniale. L'anima deve essere sinceramente orientata a rifiutare ogni forma di male.

2. Le tre condizioni generali

Le tre condizioni possono essere adempiute anche nei giorni immediatamente precedenti o successivi al compimento dell'opera prescritta (generalmente entro circa 20 giorni):

Confessione sacramentale: Per ritrovare lo stato di grazia.
Comunione eucaristica: La partecipazione alla Messa con la ricezione del corpo di Cristo.
Preghiera secondo le intenzioni del Papa: Di solito si recitano almeno un Padre Nostro e un Ave Maria (o un'altra preghiera a scelta) unendosi alle intenzioni generali del Pontefice.

3. L'opera prescritta

A scelta, occorre compiere una delle azioni a cui la Chiesa lega l'indulgenza plenaria. Alcune tra le più comuni disponibili durante l'anno ordinario sono:

Adorazione eucaristica: Almeno mezz'ora di adorazione davanti al Santissimo Sacramento.
Via Crucis: Svolgere il pio esercizio della Via Crucis davanti alle stazioni legittimamente erette.
Lettura della Sacra Scrittura: Lettura meditata della Bibbia per almeno mezz'ora.
Santo Rosario: Recita del Rosario in chiesa, in famiglia o in una comunità religiosa.

Pellegrinaggio o visita a luoghi sacri: In occasioni speciali (come l'anno giubilare, la festa del Perdon d'Assisi il 2 agosto, o la visita a una basilica/cattedrale in date specifiche).

L'indulgenza plenaria si può ottenere solo per se stessi oppure da offrire in suffragio per le anime dei defunti. Non può mai essere applicata ad altre persone ancora in vita.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Primo Comandamento

"Io sono il Signore, tuo Dio... Non avrai altro dio di fuori di me"

Per vivere una buona confessione cristiana e un efficace esame di coscienza riguardo al primo comandamento, è utile interrogarsi sul primato di Dio nella propria vita, sul modo in cui ci si rapporta a Lui e su ciò che, implicitamente o esplicitamente, rischia di prendere il Suo posto.

1. Il primato di Dio e la Fede

Spazio e tempo per Dio:

Prego ogni giorno?
Do alla preghiera e alla partecipazione alla Messa domenicale il giusto valore, o le relego ai ritagli di tempo o alla comodità?

Dubbi e sfiducia:

Ho coltivato dubbi volontari sulla fede, o mi sono affidato a Dio anche nei momenti di prova e di sofferenza, senza cedere alla disperazione o alla ribellione?

Vergogna della fede:

Mi vergogno di manifestare la mia fede cristiana davanti agli amici, a scuola o sui social per paura del giudizio altrui?

2. Idolatrie moderne e attaccamenti disordinati

False sicurezze:

C'è qualcosa nella mia vita che considero più importante di Dio? Ad esempio: il successo, l'approvazione degli altri, la carriera, il denaro, l'apparenza o i social media?

Dipendenze e ossessioni:

Ho permesso a passioni smodate come per esempio i videogiochi, cellulare, consumo di beni, l'utilizzo di internet, di dominare il mio tempo e le mie energie al punto da trascurare i miei doveri, la famiglia o Dio?

Superstizione:

Ho fatto ricorso a pratiche magiche, oroscopi consultati con fede superstiziosa, cartomanzia, amuleti o sedute spiritiche, dimenticando che solo Dio guida il futuro?

3. Speranza e Carità verso Dio

Confidenza nella Provvidenza:

Spero nella misericordia di Dio e nel Suo perdono, o confido unicamente nelle mie forze, cadendo nell'orgoglio o, all'opposto, nello scoraggiamento totale?

Amore e rispetto:

Amo Dio sopra ogni cosa, o il mio rapporto con Lui è freddo, basato solo sul timore o sull'abitudine?
Ho pronunciato il nome di Dio invano o senza rispetto bestemmiando?

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Secondo Comandamento

"Non nominare il nome di Dio invano"

Per prepararsi a una buona confessione cristiana e svolgere un esame di coscienza approfondito sul secondo comandamento è utile riflettere sul rispetto dovuto a Dio, alla Sua persona e alle cose sante.

1. Il rispetto per il nome di Dio e delle cose sante

Bestemmia e imprecazioni:

Ho pronunciato il nome di Dio, di Gesù, della Madonna o dei Santi in modo irrispettoso, rabbioso o leggero (bestemmia o imprecazioni)?

Uso superficiale:

Ho usato il nome di Dio senza reale necessità, per abitudine o nei modi di dire comuni ("per Dio", "oddio", ecc.), dimenticando la riverenza che Gli è dovuta?

Irriverenza nei luoghi sacri:

Mi sono comportato in chiesa o nei luoghi di culto senza il dovuto raccoglimento, disturbando la preghiera altrui o trattando lo spazio sacro con leggerezza?

2. Giuramenti e promesse

Giuramento falso o inutile:

Ho giurato il falso chiamando Dio a testimone, oppure ho giurato senza vera necessità o per cose di poco conto?

Mantenimento delle promesse:

Sono venuto meno a solenni promesse o voti fatti a Dio, oppure a impegni seri presi davanti a Lui (come le promesse battesimali o matrimoniali)?

3. Coerenza e testimonianza

Uso della religione:

Ho usato il nome di Dio per giustificare comportamenti ingiusti, egoistici o contrari alla carità verso il prossimo?

Rispetto della fede altrui:

Ho mancato di rispetto alle cose sacre o alle convinzioni religiose degli altri offendendo la loro sensibilità?

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _